이것이 그가 소련군에 의해 처형되기 직전 남긴 마지막 유언이었으며,

교조적 공산주의자들은 그를 수정주의자로 비난하였지만, 너지 임레는 자신의 '이념과 현실 그리고 생명' 까지도 '인민의 뜻'을 받들기 위하여 바칠 수 있었던 '초심'을 간직한 진정한 '인민의 혁명가'가 아니었을까 하는 사견을 덧붙임

* 소련은 다른 공산권 국가들에게 본보기를 보이기 위해 그를 처형하였고 이후 소련의 힘으로 집권한 헝가리 정부는 너지 임레를 '반역자'로 매도하였지만 1989년 6월 16일 너지 임레의 처형 31주년에 행해진 완전한 복권한 함께 재야 세력의 주도로 거행된 공식적인 국장은 헝가리 민주화의 최대 분수령이 되었으며, 이 '공산주의자'는 '헝가리 민주화'의 상징으로 영원히 남게되었어

* 한편 위에 언급한 이 혁명의 과정에서 사라진 카디르는 민중혁명을 배반하고 소련에 붙었는데, 아무리 냉전시대였고 약육강식의 국제질서라고는 하지만 소련은 그들의 개입에 대한 최소한의 명분을 '노동자-농민 혁명 정부'의 '대표자' 카디르의 '개입요구'를 통해 확보할 수 있었어

* 카디르는 이로 인해 헝가리 국민들의 엄청난 증오를 받아야 했지만, 그는 소련으로부터 독자적인 외교정책을 포기하는 대신 국내정책에 있어서는 자율권을 얻어내는 수완을 발휘했고 경제적으로는 덩샤오핑의 선배격으로 '개혁개방' 정책을 추진하여 나름대로 성과를 이룩하기도 했어. 이로 인해 오늘날 헝가리에는 그에 대한 증오의 감정과 함께 향수 또한 존재함(현재 헝가리의 집권자인 '스트롱맨' 빅토르 오르반은 젊은 시절 너지 임레의 추종자였으나 오늘날에는 카디르에 대한 향수를 선동하여 본인의 지지율을 올리는데 이용하기도 해)

* 1956년의 헝가리 혁명은 실패하였으나 그들의 흘린 피는 헛되지 않아 '헝가리의 민주화'를 위한 귀중한 밑거름이 되었을 뿐만 아니라 세계사적으로도 보아도 중대한 의미를 가지는데 장 폴 사르트르(이 사람은 심지어 6.25 전쟁에 대한 북침설까지 지지한 인물이었으나) 등 수많은 서구권의 좌파적 지식인들에게 소련의 '헝가리 침공'은 '노동자 조국' 소련의 실체(헝가리 혁명 과정에서 사망한 사망자 중 53%가 노동자였어)를 절감하는 계기가 되었고 이 헝가리 사태를 계기로 기존의 좌파논리가 퇴조하고 '신좌파' 사상이 대두하였으며 이는 6.8혁명으로 이어졌어

*  이 '부다페스트의 봄'의 희생자를 추모한 김춘수 시인의 시를 첨부하는 것으로 글을 마치려 함

<부다페스트에서의 소녀의 죽음> 김춘수

다뉴브강(江)에 살얼음이 지는 동구(東歐)의 첫겨울가로수(街路樹) 잎이 하나 둘 떨어져 뒹구는 황혼(黃昏) 무렵
느닷없이 날아온 수발(數發)의 쏘련제(製) 탄환(彈丸)은

땅바닥에

쥐새끼보다도 초라한 모양으로 너를 쓰러뜨렸다.

순간(瞬間),

바숴진 네 두부(頭部)는 소스라쳐 삼십보(三十步) 상공(上空)으로 튀었다.

두부(頭部)를 잃은 목통에서는 피가

네 낯익은 거리의 포도(鋪道)를 적시며 흘렀다.

너는 열 세 살이라고 그랬다.

네 죽음에서는 한 송이 꽃도

흰 깃의 한 마리 비둘기도 날지 않았다.

네 죽음을 보듬고 부다페스트의 밤은 목놓아 울 수도 없었다.

죽어서 한결 가비여운 네 영혼(靈魂)은

감시(監視)의 일만(一萬)의 눈초리도 미칠 수 없는

다뉴브강(江) 푸른 물결 위에 와서

오히려 죽지 못한 사람들을 위하여 소리 높이 울었다.

다뉴브강(江)은 맑고 잔잔한 흐름일까,

요한·슈트라우스의 그대로의 선율(旋律)일까,

음악(音樂)에도 없고 세계지도(世界地圖)에도 이름이 없는

한강(漢江)의 모래 사장(沙場)의 말없는 모래알을 움켜 쥐고

왜 열 세 살 난 한국(韓國)의 소녀(少女)는 영문도 모르고 죽어 갔을까,

죽어 갔을까, 악마(惡魔)는 등 뒤에서 웃고 있었는데

열 세 살 난 한국(韓國)의 소녀(少女)는

잡히는 것 아무 것도 없는

두 손을 허공(虛空)에 저으며 죽어 갔을까,

부다페스트의 소녀(少女)여, 네가 한 행동(行動)은

네 혼자 한 것 같지가 않다.

한강(漢江)에서의 소녀(少女)의 죽음도

동포(同胞)의 가슴에는 짙은 빛깔의 아픔으로 젖어든다.

기억(記憶)의 분(憤)한 강(江)물은 오늘도 내일도

동포(同胞)의 눈시울에 흐를 것인가,

흐를 것인가, 영웅(英雄)들은 쓰러지고 두 달의 항쟁(抗爭) 끝에

너를 겨눈 같은 총(銃)뿌리 앞에

네 아저씨와 네 오빠가 무릎을 꾼 지금,

인류(人類)의 양심(良心)에서 흐를 것인가,

마음 약(弱)한 베드로가 닭 울기 전(前) 세 번이나 부인(否認)한 지금,

다뉴브강(江) 살얼음이 지는 동구(東歐)의 첫 겨울

가로수(街路樹) 잎이 하나 둘 떨어져 뒹구는 황혼(黃昏) 무렵

느닷없이 날아온 수발(數發)의 쏘련제(製) 탄환(彈丸)은

땅바닥에

쥐새끼보다도 초라한 모양으로 너를 쓰러뜨렸다.

부다페스트의 소녀(少女)여,

내던진 네 죽음은

죽음에 떠는 동포(同胞)의 치욕(恥辱)에서 역(逆)으로 싹튼 것일까,

싹은 비정(非情)의 수목(樹木)들에서보다

치욕(恥辱)의 푸른 멍으로부터

자유(自由)를 찾는 네 뜨거운 핏속에서 움튼다.

싹은 또한 인간(人間)의 비굴(卑屈) 속에 생생한 이마아쥬로 움트며 위협(威脅)하고

한밤에 불면(不眠)의 염염(炎炎)한 꽃을 피운다.

부다페스트의 소녀(少女)여

* 김춘수 시인의 이 시는 한국 민주화 운동의 산실 <사상계>에 실렸어

* 사진의 인물은 '셀레쉬 에리카'라는 이름의 소녀로 헝가리 혁명이 발발하자 남자친구가 조직한 '레지스탕스'에 참여해 수차례 소련군과 전투를 치뤘으며, 안타깝게도 비무장 상태에서 적십자 유니폼을 입고 부상병을 간호하다가 소련군의 총탄에 살해되어 '혁명의 순교자'로 추앙받는 인물이야... 사망할 당시 그녀의 나이 불과 15세...

* 긴 글 읽어주신 분들 감사합니다!!!

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